Religions

Ce graphique montre que la part de la population sans appartenance religieuse a progressé de 17 points de pourcentage en Suisse entre 2010 et 2024, passant à 37%. Dans un même temps, la part de l’Église catholique romaine et celle de l’Église évangélique réformée ont chacune perdu 9 points de pourcentage, pour s’établir respectivement à 30% et à 19%. La part des communautés musulmanes est en légère augmentation, passant de 4,5 à 6%.

Ce graphique montre qu’en Suisse, 40% des enfants de moins de 15 ans n’appartenaient à aucune religion en 2024, alors qu’ils étaient 25% en 2014. 27% des enfants étaient catholiques, tandis que dix ans plus tôt ils étaient encore 34%. Sur la même période, la proportion d’enfants protestants a également diminué, passant de 23% à 16%, tout comme celle des enfants appartenant à une autre communauté chrétienne (de 8% à 4%). Près de 12% des enfants étaient musulmans.

Ce graphique montre qu’outre les personnes appartenant à l’Église catholique romaine, l’Église évangélique réformée et la communauté musulmane, 7% de la population de 15 ans ou plus faisaient partie d’une autre communauté religieuse sur la période 2022 à 2024. Il s’agit essentiellement des autres communautés religieuses chrétiennes, parmi lesquelles les églises chrétiennes traditionnelles orientales et orthodoxes (3%) et les autres églises remontant à la Réforme (1%). Les membres d’associations hindouistes ou bouddhistes représentent respectivement 0,6% et 0,5% de la population et ceux des communautés juives 0,2%.

Ce graphique met en lumière les différences liées à l’appartenance religieuse qui existent entre les personnes suisses et celles de nationalité étrangère. 76% des catholiques romains et 95% des évangéliques réformés sont de nationalité suisse. Les autres communautés chrétiennes sont composées à 60% de Suisses et Suissesses et celles des communautés juives à 71%. C’est parmi la population musulmane (38%) ou d’une autre religion (51%) que l’on recense le moins de personnes suisses. Dans la population sans appartenance religieuse, ce pourcentage s’élève à 70%.

Ce graphique montre la répartition de l'appartenance religieuse en Suisse, qui varie considérablement selon la nationalité. La part de Suisses et Suissesses sans appartenance religieuse est plus faible que celle des personnes ressortissant d'Allemagne (58%) et de France (65%), ainsi que d'autres pays d'Europe (47%). La proportion de protestants réformés est plus importante parmi la population suisse (26%) que parmi la population étrangère. C'est parmi les personnes de nationalité italienne et portugaise que l'on trouve la plus forte proportion de catholiques romains (64% dans les deux cas). Les Suisses et Suissesses ne sont que 32% à appartenir à cette communauté religieuse.

Les personnes originaires des Balkans appartiennent majoritairement à une communauté musulmane (58%). Parmi les personnes de nationalité suisse, ce chiffre s'élève à 2,9%.

Ce graphique illustre la répartition des pratiques religieuses et spirituelles en Suisse. Alors que près de 40% de la population prie au moins une fois par mois, la lecture régulière de livres religieux ou des écritures sacrées est moins répandue (13%). Le recours à des objets apportant chance, protection ou guérison est courant pour 18% de la population, tout comme la participation régulière (au moins une fois par mois) à des manifestations ou à des services religieux. Il en va de même s’agissant du suivi de manifestations religieuses ou spirituelles à la radio, à la télévision ou sur Internet (19%). Toutes ces pratiques ont en commun que proportionnellement moins de personnes les ont pratiquées en 2024 que dix ans auparavant.

Ce graphique montre comment la fréquence de la prière varie en fonction de l’appartenance religieuse. Alors que la prière fait partie du quotidien de 37% des personnes musulmanes en Suisse, ce n’est le cas que pour 25% des personnes appartenant à l’Église catholique romaine. C’est parmi les évangéliques réformés que cette pratique religieuse est la moins répandue: 36% ne prient jamais. À noter que seuls 15% des membres des autres communautés chrétiennes n’ont jamais prié au cours des douze derniers mois.

Ce graphique montre comment la fréquence de la participation à des manifestations ou à des services religieux varie selon l’appartenance religieuse. Alors que 20% des musulmans et musulmanes participent au moins une fois par semaine à des rassemblements religieux, ce n’est le cas que pour 9% des membres de l’Église catholique romaine. La part des personnes qui ne se rend jamais à un service religieux est la plus élevée parmi les communautés musulmanes (46%), suivie par les autres communautés religieuses (37%) et la communauté protestante (34%).

Ce graphique indique que la part des croyants, en un Dieu ou en une puissance supérieure, est en net recul en Suisse, témoignant du processus de sécularisation. La population croit en effet moins en l’existence d’un Dieu unique qu’il y a dix ans. Cette proportion est en effet passée de 46% en 2014 à 38% en 2024. La part des personnes croyant plutôt en une puissance supérieure est également en léger déclin, au contraire de celle des personnes athées et agnostiques qui augmente. En 2014, 17% de la population disaient douter si un ou plusieurs dieux existaient ou ne pensaient pas qu’on puisse le savoir. Cette part s’élève aujourd’hui à 20%. Les personnes ne croyant en aucun dieu ni en aucune puissance supérieure représentaient environ 12% de la population à la même période; elles sont maintenant 19%.

Ce graphique montre qu’en Suisse, la moitié de la population croit en une vie après la mort. C’est un peu moins que la théorie de l’évolution qui est tout à fait ou plutôt crédible pour 66% de la population, alors que l’idée qu’une force supérieure guidant notre destinée l’est pour près de la moitié (49%). Seuls 26% de la population estime plutôt ou tout à fait probable que des forces secrètes dirigent, dans l’ombre, les évènements mondiaux. 42% sont plutôt ou tout à fait d’avis que certaines personnes possèdent un don de guérison ou de voyance.

Ce graphique montre que la religion et la spiritualité jouent un rôle important dans le quotidien d’une grande partie de la population. En 2024, un peu plus d’un cinquième de la population suisse (21%) estimait que la religion et la spiritualité étaient plutôt ou très importantes dans ses habitudes alimentaires. Ces aspects jouaient également un rôle dans l’attitude à l’égard de la nature et de l’environnement pour près de la moitié (49%) des gens. 52% de la population considéraient la religion ou la spiritualité comme importante en cas de maladie, et 56% dans les moments difficiles de la vie. 45% des parents jugeaient également que la religion et la spiritualité joue un rôle dans l’éducation de leurs enfants.